vip
15-08-2002, 06:51 PM
بين جيلين …. أيهما تختار ؟منقول
ان الحياة في تطور وتغير مستمر في كل شئ تقريبا بالعادات والتقاليد او بالافكار والاراء او الطباع او العلوم باشكالها .. وهذا قد نتفق عليه جميعا .
اخواني واخواتي ….
ان من المشاهدات والمفارقات التي نلاحظها في مجتمعنا الحاضر التطور الحاصل في أوضاع الحياة بشكل يدعو الى التعجب ! والتعجب هنا مصدرة سرعة التغيير حتى يكاد يفوق سرعة الزمن الذي نعيشه …. حيث اصبح البعض منا لا يعرف ما يأخذه من هذا الزمن او يدعه ويبتعد عنه وكذلك لا يستطيع الواحد منا التوفيق بين الماضي والحاضر او بين القديم والجديد ..
مقدمة ذكرتها لكم أحاول من خلالها الوصول الى موضوعي وهو عن الأوضاع الاجتماعية بين الماضي والحاضر او بين جيل آباؤنا وأجدادنا وجيلنا الحاضر ..
فلو قمنا بعمل مقارنة بين هاذين الجيلين ماذا نلاحظ ؟
نلاحظ ان الجيل القديم او جيل الأجداد والأباء كانوا اكثر تمسكا بالدين واكثر أيمانا بالله واعتزازا بمظاهر الدين فنراهم اشد حرصا على أداء الصلوات وقيام الليل وصوم رمضان من سن مبكر وحج بيت الله الحرام رغم مشقة السفر ووعورة وخطرة الطرق المؤدية الى مكة في ذلك الوقت وحينما يأتي موعدهم مع المناسبات الدينية يكونون اكثر فرحا بمقدمها مثلا رمضان او العيدين .. وحينما نتحدث عن العادات الاجتماعية نجد انهم كانو يعرفون للجوار حقه وللزواج قدسيته وللقرابة والاخوة والصداقة حقها وكانوا اكثر عطفا على الفقراء والمحتاجين رغم حالتهم المعيشية الصعبة بشكل عام ونجدهم أيضا اشد حرصا على البساطة في الحياة سواء في المأكل او المشرب او المسكن ورغم ما يعانونه من مشقة الحياة وصعوبتها فهم فرحين بما وهبهم الله و مرتاحي الأنفس والضمير والبال سعيدين بما هم عليه ..
لكن جيلنا الجديد يختلف كل الاختلاف عن ماكان عليه إباؤنا وأجدادنا صحيح البعض منكم يقول ان لكل جيل حياته ولكل جيل طبيعته .. وانا معكم في ذلك لكن هناك امور جوهرية دخلت الى جيلنا هذا وعاثت به فسادا فلو اتينا الى العقيدة الإسلامية ومدى تمسك شبابنا بها في هذا الوقت لوجدنا تفاوت كبير بين هذا الجيل والجيل الماضي رغم انه يحسب علينا اننا اكثر انتفاعا بالعلم وسهولة حصول المعرفة والعلوم لكن اصبحنا اكثر تهاونا في اداء الصلوات واقل اعتزازا بمظاهر الدين واقل ثقة بالله .. وكل هذا بسبب انشغالنا بالاهواء والملذات وابتعادنا عن العلم النافع .. قولوا لي بكل صدق هل شباب اليوم مثل شباب الماضي في أداء الصلوات والحرص على أداءها في المساجد جماعة ..!!
تعالوا الى استقبالنا لرمضان او العيدين وهي من المناسبات الدينية العظيمه في العيد اكاد اجزم ان معظمنا يكون طوال فترة النهار نائما ولا يشعر بوجود العيد من عدمه حتى الالتقاء بالاهل والاصدقاء اصبح معدوما او نادرا في صبيحة يوم العيد ونكتفي بعد استيقاظنا من نومنا بارسال الرسائل عبر الجوال او ارسال الرسائل البريدية .. هل هذا هو التطور بنظركم !
اما عن العادات والتقاليد الاجتماعية فحدث ولاحرج فهذا الجيل لايعرف من هو جاره ولايعرف من الزواج الى متعته ولذته ومظهره ويتنكر لاقاربه فلا يزورهم فهو دائم الانشغال !!
كذلك نجده كثير الانفاق لكن على ملذاته فلا يبالي بالانفاق على هذا كله لكنه يبخل كثيرا على الانفاق على المحتاجين والفقراء فذهبت من انفسهم المودة والرحمة ..
وفي المظهر فقد تكسوك الدهشة من مانشاهده من تقليد غريب عجيب فظهرت لنا القصات الغريبه والملابس الضيقه حتى لو اراد الهواء ان يعبر من بين لباسه وجسمه لم يجد له طريقا … كذلك تعامل هذا الجيل مع الاخرين به كثير من الاستخفاف بالناس لاتقدير لكبير ولا رحمة لصغير ولاتقدير لمعلم او جار او ضيف
دعونا ندخل بيتا من بيوت هذا اليوم ….. نلاحظ ان هناك عجوزا تقوم لصلاتها وتقرأ القران وتدعو الله وبجانبها بالغرفة المقابلة فتاة تتراقص على اعذب الالحان … وبالجانب الاخر ابا او جدا يتطيب ليخرج لاداء صلاة الفجر وابن يدخل من نفس الباب ورائحته كريهة من المسكرات والمنكرات … وفي الجانب الآخر امراءة من الجيل الماضي تخرج للاسواق ترتدي عباءتها السوداء او وشاحها ولاتكاد تعرف اولها من آخرها ولا طولها من عرضها واذا مشت تمشي محترسه كانها تخاف ان يراها الرجال وبنت من هذا الجيل تخرج وهي حريصة على لفت الانتباه وعلى ان يظهر جسمها اكثر مما يخفي وان تتثنى بمشيتها كانها عروس تزف الى عريسها ورائحة الاطياب الزكية تسبقها ونظراتها في حركة دائمة …. الخ
طبعا حينما اكتب عن هذه النماذج ليس المقصود بالكل انما البعض من هذا الجيل …
والان … برائيكم ماهو العلاج … ماهو علاج هذه الفوضى .. ومع أي الفئتين او الجيلين ينبغي ان نكون ؟
انكون مع الجيل القديم المحافظ والمتمسك بعقيدته وتماسكه الاسري والاجتماعي .
أم نكون مع الجيل الجديد في ثورته وماديته ولامبالاته بعقائده وعاداته وتقاليد امته …
اخواني واخواتي
اترك لكم المجال لمناقشة هذا الموضوع
والله يوفقكم ويرعاكم
ان الحياة في تطور وتغير مستمر في كل شئ تقريبا بالعادات والتقاليد او بالافكار والاراء او الطباع او العلوم باشكالها .. وهذا قد نتفق عليه جميعا .
اخواني واخواتي ….
ان من المشاهدات والمفارقات التي نلاحظها في مجتمعنا الحاضر التطور الحاصل في أوضاع الحياة بشكل يدعو الى التعجب ! والتعجب هنا مصدرة سرعة التغيير حتى يكاد يفوق سرعة الزمن الذي نعيشه …. حيث اصبح البعض منا لا يعرف ما يأخذه من هذا الزمن او يدعه ويبتعد عنه وكذلك لا يستطيع الواحد منا التوفيق بين الماضي والحاضر او بين القديم والجديد ..
مقدمة ذكرتها لكم أحاول من خلالها الوصول الى موضوعي وهو عن الأوضاع الاجتماعية بين الماضي والحاضر او بين جيل آباؤنا وأجدادنا وجيلنا الحاضر ..
فلو قمنا بعمل مقارنة بين هاذين الجيلين ماذا نلاحظ ؟
نلاحظ ان الجيل القديم او جيل الأجداد والأباء كانوا اكثر تمسكا بالدين واكثر أيمانا بالله واعتزازا بمظاهر الدين فنراهم اشد حرصا على أداء الصلوات وقيام الليل وصوم رمضان من سن مبكر وحج بيت الله الحرام رغم مشقة السفر ووعورة وخطرة الطرق المؤدية الى مكة في ذلك الوقت وحينما يأتي موعدهم مع المناسبات الدينية يكونون اكثر فرحا بمقدمها مثلا رمضان او العيدين .. وحينما نتحدث عن العادات الاجتماعية نجد انهم كانو يعرفون للجوار حقه وللزواج قدسيته وللقرابة والاخوة والصداقة حقها وكانوا اكثر عطفا على الفقراء والمحتاجين رغم حالتهم المعيشية الصعبة بشكل عام ونجدهم أيضا اشد حرصا على البساطة في الحياة سواء في المأكل او المشرب او المسكن ورغم ما يعانونه من مشقة الحياة وصعوبتها فهم فرحين بما وهبهم الله و مرتاحي الأنفس والضمير والبال سعيدين بما هم عليه ..
لكن جيلنا الجديد يختلف كل الاختلاف عن ماكان عليه إباؤنا وأجدادنا صحيح البعض منكم يقول ان لكل جيل حياته ولكل جيل طبيعته .. وانا معكم في ذلك لكن هناك امور جوهرية دخلت الى جيلنا هذا وعاثت به فسادا فلو اتينا الى العقيدة الإسلامية ومدى تمسك شبابنا بها في هذا الوقت لوجدنا تفاوت كبير بين هذا الجيل والجيل الماضي رغم انه يحسب علينا اننا اكثر انتفاعا بالعلم وسهولة حصول المعرفة والعلوم لكن اصبحنا اكثر تهاونا في اداء الصلوات واقل اعتزازا بمظاهر الدين واقل ثقة بالله .. وكل هذا بسبب انشغالنا بالاهواء والملذات وابتعادنا عن العلم النافع .. قولوا لي بكل صدق هل شباب اليوم مثل شباب الماضي في أداء الصلوات والحرص على أداءها في المساجد جماعة ..!!
تعالوا الى استقبالنا لرمضان او العيدين وهي من المناسبات الدينية العظيمه في العيد اكاد اجزم ان معظمنا يكون طوال فترة النهار نائما ولا يشعر بوجود العيد من عدمه حتى الالتقاء بالاهل والاصدقاء اصبح معدوما او نادرا في صبيحة يوم العيد ونكتفي بعد استيقاظنا من نومنا بارسال الرسائل عبر الجوال او ارسال الرسائل البريدية .. هل هذا هو التطور بنظركم !
اما عن العادات والتقاليد الاجتماعية فحدث ولاحرج فهذا الجيل لايعرف من هو جاره ولايعرف من الزواج الى متعته ولذته ومظهره ويتنكر لاقاربه فلا يزورهم فهو دائم الانشغال !!
كذلك نجده كثير الانفاق لكن على ملذاته فلا يبالي بالانفاق على هذا كله لكنه يبخل كثيرا على الانفاق على المحتاجين والفقراء فذهبت من انفسهم المودة والرحمة ..
وفي المظهر فقد تكسوك الدهشة من مانشاهده من تقليد غريب عجيب فظهرت لنا القصات الغريبه والملابس الضيقه حتى لو اراد الهواء ان يعبر من بين لباسه وجسمه لم يجد له طريقا … كذلك تعامل هذا الجيل مع الاخرين به كثير من الاستخفاف بالناس لاتقدير لكبير ولا رحمة لصغير ولاتقدير لمعلم او جار او ضيف
دعونا ندخل بيتا من بيوت هذا اليوم ….. نلاحظ ان هناك عجوزا تقوم لصلاتها وتقرأ القران وتدعو الله وبجانبها بالغرفة المقابلة فتاة تتراقص على اعذب الالحان … وبالجانب الاخر ابا او جدا يتطيب ليخرج لاداء صلاة الفجر وابن يدخل من نفس الباب ورائحته كريهة من المسكرات والمنكرات … وفي الجانب الآخر امراءة من الجيل الماضي تخرج للاسواق ترتدي عباءتها السوداء او وشاحها ولاتكاد تعرف اولها من آخرها ولا طولها من عرضها واذا مشت تمشي محترسه كانها تخاف ان يراها الرجال وبنت من هذا الجيل تخرج وهي حريصة على لفت الانتباه وعلى ان يظهر جسمها اكثر مما يخفي وان تتثنى بمشيتها كانها عروس تزف الى عريسها ورائحة الاطياب الزكية تسبقها ونظراتها في حركة دائمة …. الخ
طبعا حينما اكتب عن هذه النماذج ليس المقصود بالكل انما البعض من هذا الجيل …
والان … برائيكم ماهو العلاج … ماهو علاج هذه الفوضى .. ومع أي الفئتين او الجيلين ينبغي ان نكون ؟
انكون مع الجيل القديم المحافظ والمتمسك بعقيدته وتماسكه الاسري والاجتماعي .
أم نكون مع الجيل الجديد في ثورته وماديته ولامبالاته بعقائده وعاداته وتقاليد امته …
اخواني واخواتي
اترك لكم المجال لمناقشة هذا الموضوع
والله يوفقكم ويرعاكم